解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然 。是故明有 所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>